Friday, 17 July 2026

रामायण माह


हर साल का जैसे आज से रामायण का महीना शुरू हो रहा है, जो 17 जुलाई, 2026 से शुरू होकर 16 अगस्त, 2026 को समाप्त होगा।

जिनके पास रामायण पढ़ने का समय नहीं है, उनके लिए इस श्लोक को तीन बार पढ़ना ही पर्याप्त है।

राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे।
सहस्रनाम तत् तुल्यं रामनाम वरानने॥

इसी प्रकार, संपूर्ण रामायण इन चार पंक्तियों में समाहित है -

आदौ राम तपोवनादि गमनं, हत्वा मृगं काञ्चनम्।
वैदेही हरणं, जटायुमरणं, सुग्रीवसंभाषणम्॥
वाली निग्रहणं, समुद्रतरणं, लंकापुरीदाहनम्।
पश्चाद् रावण-कुम्भकर्ण-हननम्, एतद्धि रामायणम्॥

इसी प्रकार, रामायण का पाठ करने से पहले इस प्रकार ध्यान करना चाहिए -

ध्यायेदाजानुबाहुं धृतशरधनुषं बद्धपद्मासनस्थं
पीतं वासो वसानं नवकमलदलस्पर्धिनेत्रं प्रसन्नम्।
वामाङ्कारूढसीतामुखकमलमिलल्लोचनं नीरदाभं
नानालङ्कारदीप्तं दधतमुरुजटामण्डलं रामचन्द्रम्॥

राम रामेति रामेति रमे रामे मनोरमे।
सहस्रनाम तत् तुल्यं रामनाम वरानने॥

रामायण के प्रत्येक पाठ से पहले इस श्लोक का पाठ करना उचित है। मन को शांत करने के बाद, इस ध्यान श्लोक का तीन बार जाप करने से आपकी ध्यान क्षमता और भक्ति में वृद्धि होगी।

मैंने पहले भी लिखा है, चाहे रामायण हो या महाभारत, हर बात घटित होने के बाद नहीं लिखी गई।  महाऋषियों जो पहले लिखते हैं, वही बाद में घटित होता है। यानी, वे पहले पटकथा लिखते हैं, और फिर वह घटित होती है। अगस्त्य मुनि ने नाड़ी शास्त्र में हमारे, हमारी पिछली पीढ़ियों और हमारे उत्तराधिकारियों के भविष्य के बारे में इसी प्रकार लिखा है। पहले भी कहा जा चुका है कि संसार  महाऋषियों द्वारा लिखी गई पटकथा के अनुसार चल रहा है। 

इसका उल्लेख किया गया था, तब यह प्रश्न उठता है कि ईश्वर की भूमिका क्या है, उनके लिए सृष्टि, स्थिति और संहार ही सर्वोपरि हैं। इस संसार में सृजित प्राणियों की भूमिका क्या है, यह महान ऋषियों द्वारा लिखित रूप में देखा जा रहा है।

രാമായണ മാസം

ഇന്ന് രാമായണ മാസം തുടങ്ങുന്നു ജൂലൈ 17, 2025 മുതൽ ആരംഭിച്ച് ഓഗസ്റ്റ് 16, 2025 വരെ.

രാമായണം വായിക്കാൻ സമയമില്ലാത്തവർക്ക് ഈ പറയുന്ന ശ്ലോകം മൂന്ന് തവണ വായിച്ചാലും മതി -

ശ്രീരാമ രാമ രാമേതി രമേ രാമേ മനോരമേ । 
സഹസ്രനാമ തത്തുല്യം രാമ നാമ വരാനനേ ॥

അതുപോലെ മുഴുവൻ രാമായണം ഈ നാല് വരി ശ്ലോകത്തിൽ ഉണ്ട് -

ആദൗ രാമതപോവനാദിഗമനം ഹത്വാ മൃഗം കാഞ്ചനം।
വൈദേഹീഹരണം ജടായുമരണം സുഗ്രീവസംഭാഷണം॥
ബാലിനിർഗ്രഹണം സമുദ്രതരണം ലങ്കാപുരീദാഹനം।
പശ്ചാദ്രാവണകുംഭകർണഹനനം ഏതദ്ദ്ഹി രാമായണം॥
ഇതി ഏകശ്ലോകി രാമായണം സമ്പൂർണ്ണം॥

അതുപോലെ രാമായണം വയിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഇങ്ങനെ ധ്യാനിക്കേണ്ടതും ഉണ്ട് -

ധ്യായേദ് ആജാനുബാഹും ധൃതശരധനുഷം ബദ്ധപദ്മാസനസ്ഥം
പീതം വാസോവസാനം നവകമലദലസ്പർധിനേത്രം പ്രസന്നം।
വാമാങ്കാരൂഢസീതം രഘുവരമുനിനം രാഘവം പുണ്യകീര്ത്തിം
നാസാഗ്രേ നവമൗക്തികം കരതലധൃതശ്രീചപം പൂരണചന്ദ്രം॥

ശ്രീരാമ രാമ രാമേതി രമേ രാമേ മനോരമേ। 
സഹസ്രനാമ തത്തുല്യം രാമ നാമ വരാനനേ॥

ഈ ശ്ലോകം ഓരോ രാമായണ പാരായണത്തിനുമുമ്പായി ഉച്ചരിക്കുന്നത് അനുയോജ്യമാണ്.മനസ്സ് ശാന്തമാക്കിയശേഷം,3 തവണ ഈ ധ്യാനശ്ലോകം ഉച്ചരിച്ചാൽ ധ്യാനക്ഷമതയും ഭക്തിഭാവവും വർദ്ധിക്കും

നേരത്തേയും ഒരു തവണ ഞാൻ എഴുതിയിരുന്നു, രാമായണം ആയാലും മഹാഭാരതം ആയാലും എല്ലാം സംഭവിച്ച ശേഷം എഴുതപ്പെട്ടവ അല്ല. മഹാഋഷികൾ ആദ്യം എഴുതുന്നവ പിന്നീട് സംഭവിക്കുന്നത് ആണ്. അതായത് അവർ ആദ്യം സ്ക്രിപ്റ്റ് എഴുതുന്നു, പിന്നീട് അവ സംഭവിക്കുന്നു. നമ്മുടേയും നമ്മുടെ മുൻതലമുറയുടേയും വരാൻ പോകുന്ന കാര്യങ്ങളും നമ്മുടെ പിന്തുടർച്ചകാരുടെയും കാര്യങ്ങൽ നാഡി ശാസ്ത്രത്തിൽ അഗസ്ത്യ മുനി എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നതും അങ്ങനെ ആണ്. ലോകം, മഹാഋഷികൾ എഴുതി വക്കപ്പെട്ട ഒരു സ്ക്രിപ്പ്റ്റിലൂടെ ആണ് പോകുന്നത് എന്ന് മുമ്പും 

സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു. അപ്പോൽ ദൈവത്തിൻ്റെ റോൾ എന്താണെന്ന് ചോദ്യം വരാം, അവർക്ക് സൃഷ്ടി, സ്ഥിതി, സംഹാരം ആണ് മുഖ്യം. സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരുടെ റോൾ ഈ ലോകത്ത് എന്താണ് എന്നത് മഹാഋഷികൾ എഴുതി വച്ചിരിക്കുന്നത് പോലേയും ആണ് നടക്കുന്നത്.

Wednesday, 15 July 2026

हरियाली तीज / हरेला

आज हरियाली तीज / हरेला: भारत में त्योहारों के मौसम की शुरुआत
आज हरियाली तीज का पावन पर्व है। उत्तराखंड में इसे हरेला के नाम से मनाया जाता है। इसी के साथ भारत में वर्षा ऋतु और त्योहारों का सुंदर सिलसिला आरंभ हो जाता है।
प्रकृति और कृषि को समर्पित यह पर्व नई आशाओं, हरियाली और समृद्धि का प्रतीक है। यह हमें प्रकृति के प्रति कृतज्ञता व्यक्त करने, बीज बोने, पौधे लगाने, वृक्षारोपण करने तथा उनकी देखभाल करने का संदेश देता है।
भारत के विभिन्न राज्यों में इसी अवधि में अलग-अलग नामों से प्रकृति और वर्षा का उत्सव मनाया जाता है—
उत्तराखंड – हरेला
बिहार एवं झारखंड – श्रावण अनुष्ठान एवं मानसून पूजा
केरल – कार्किडका माह (रामायण माह)
तमिलनाडु – आदि माह
आंध्र प्रदेश एवं तेलंगाना – आषाढ़ माह समारोह
नाम भले ही अलग-अलग हों, लेकिन इन सभी परंपराओं का मूल भाव एक ही है—प्रकृति, वर्षा, कृषि और जीवन के प्रति सम्मान।
🌼 आगामी प्रमुख पर्व
17 जुलाई – कार्किडका माह / रामायण माह (केरल)
19 जुलाई – कामिका एकादशी
21 जुलाई – मासिक शिवरात्रि
24 जुलाई – नाग पंचमी
29 जुलाई – गुरु पूर्णिमा (व्यास पूजा)
5 अगस्त – रक्षा बंधन
7 अगस्त – श्रीकृष्ण जन्माष्टमी
मध्य अगस्त – ओणम उत्सव (आथम) का प्रारंभ
अगस्त के अंत में – गणेश चतुर्थी
अक्टूबर – शारदीय नवरात्रि एवं विजयादशमी
अक्टूबर/नवंबर – धनतेरस, दीपावली, गोवर्धन पूजा और भाई दूज
हरेला हमें प्रकृति की रक्षा और पर्यावरण संरक्षण का संदेश देता है। इसके बाद आने वाले त्योहार पारिवारिक संबंधों, आध्यात्मिकता, संस्कृति, एकता, प्रेम और आनंद का उत्सव बनकर पूरे देश को एक सूत्र में जोड़ते हैं।
आइए, इस त्योहारों के मौसम की शुरुआत प्रकृति के प्रति कृतज्ञता, अधिक से अधिक वृक्षारोपण और पर्यावरण संरक्षण के संकल्प के साथ करें।
सभी देशवासियों को हरियाली तीज, हरेला तथा वर्षा ऋतु के इस मंगलमय पर्व की हार्दिक शुभकामनाएँ! 🌿🙏
यदि चाहें, इसे फेसबुक या लिंक्डइन पोस्ट के लिए और अधिक आकर्षक शैली में भी तैयार किया जा सकता है।

ഹരേല

ഇന്ന് ഹരിയാലി തീസ് മുതൽ ഉത്സവകാലത്തിന് തുടക്കം. ഇനി ഇന്ത്യ ആഘോഷങ്ങളുടെ നാളുകളിലേക്ക്. ഉത്തരാഖണ്ഡിൽ ഹറേല (Harela) എന്ന് പറയുന്നു. പ്രകൃതിയെയും കൃഷിയെയും ആദരിക്കുന്ന ഈ ഉത്സവം നോർത്ത് ഇന്ത്യയിൽ മഴക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തെയും പുതിയ പ്രതീക്ഷകളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വിത്ത് വിതയ്ക്കൽ, തൈ നടീൽ, മരങ്ങൾ നട്ട് പരിപാലിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ പ്രകൃതിയോടുള്ള നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ദിനമാണിത്.

ബിഹാർ, ഝാർഖണ്ഡ് – ശ്രാവണി ആചാരങ്ങളും മഴക്കാല പൂജകളും, കേരളം – കർക്കിടക മാസം, രാമായണ മാസം, തമിഴ്നാട് – ആടി മാസം, ആന്ധ്രപ്രദേശ്, തെലങ്കാന – ആഷാഢ മാസാചരണങ്ങൾ
ഇങ്ങനെ പേരുകൾ വ്യത്യസ്തമായാലും അവയെല്ലാം പ്രകൃതിയെയും, മഴയെയും, കാർഷികജീവിതത്തെയും ആദരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളാണ്.

ഇനി വരുന്ന പ്രധാന ഉത്സവങ്ങൾ:
ജൂലൈ 17 – കർക്കിടക മാസം / രാമായണ മാസം (കേരളം)
ജൂലൈ 19 – കാമിക ഏകാദശി
ജൂലൈ 21 – മാസ ശിവരാത്രി
ജൂലൈ 24 – നാഗപഞ്ചമി
ജൂലൈ 29 – ഗുരുപൗർണ്ണമി (വ്യാസപൂജ)
ഓഗസ്റ്റ് 5 – രക്ഷാബന്ധൻ
ഓഗസ്റ്റ് 7 – ശ്രീകൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി
ഓഗസ്റ്റ് മധ്യം – ഓണാഘോഷങ്ങളുടെ തുടക്കം (ആത്തം)
ഓഗസ്റ്റ് അവസാനം – ഗണേശ ചതുർത്ഥി
ഒക്ടോബർ – നവരാത്രി, വിജയദശമി
ഒക്ടോബർ/നവംബർ – ധൻതേരസ്, ദീപാവലി, ഗോവർധൻ പൂജ, ഭായ് ദൂജ്.

ഹറേല പ്രകൃതിയെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള സന്ദേശം നൽകുമ്പോൾ, തുടർന്ന് വരുന്ന ഉത്സവങ്ങൾ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ, ആത്മീയത, ഐക്യം, സംസ്കാരം, സന്തോഷം എന്നിവയെ ആഘോഷിക്കുന്നു. 

Monday, 13 July 2026

ബാലാവകാശങ്ങളും കമ്മീഷനുകളും

എവിടെ പോയി നിൽക്കും ഈ ബാലാവകാശങ്ങളും കമ്മീഷനുകളും?

കുട്ടികളെ ഉപദ്രവിക്കണമെന്നല്ല പറയുന്നത്. എന്നാൽ അച്ചടക്കവും ഉത്തരവാദിത്തവും പഠിപ്പിക്കേണ്ട സമയത്ത്, അധ്യാപകർക്ക് ആവശ്യമായ അധികാരവും നിയമപരമായ സംരക്ഷണവും ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ ഇന്ന് ഗൗരവമായ ആശങ്കയാണ്.

പല ആത്മാർഥ അധ്യാപകരും ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ തെറ്റായ പെരുമാറ്റം തിരുത്താൻ പോലും മടിക്കുന്നു. കാരണം, പിന്നീട് അത് പരാതിയായോ നിയമപ്രശ്നമായോ മാറുമോ എന്ന ഭയം.

കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ തീർച്ചയായും സമൂഹത്തിലെ തെമ്മാടികളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം. അതിനർത്ഥം വീട്ടിലും സ്കൂളിലും മുതിർന്നവർ എങ്ങിനെ കുട്ടികൊളോട് പെരുമാറണം എന്ന് നിയമങ്ങൽ ഉണ്ടാക്കി കുട്ടികളുടെ ജിവിതം തുലക്കുകയല്ല ചെയ്യേണ്ടത്. കുട്ടികളുടെ പ്രായത്തിനും മാനസിക വളർച്ചയ്ക്കും അനുയോജ്യമായ അച്ചടക്കവും ഉത്തരവാദിത്തബോധവും വളർത്താനുള്ള അധ്യാപകരുടെയും രക്ഷിതാക്കളുടെയും പങ്ക് ദുർബലമാകരുത്.

ബാല്യത്തിലും കൗമാരത്തിലും കുട്ടികൾ പല മാനസിക-വൈകാരിക മാറ്റങ്ങളിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. ആ ഘട്ടത്തിൽ വ്യക്തമായ അതിരുകൾ, കൃത്യമായ മാർഗനിർദ്ദേശം, ആവശ്യമായ ശാസനം, സ്നേഹത്തോടെയുള്ള തിരുത്തൽ, വേണ്ടി വന്നാൽ തക്കതായ ശിക്ഷ എന്നിവ അവരുടെ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിന് പ്രധാനമാണ്. ഭയമോ അക്രമമോ അല്ല, മറിച്ച് ഉത്തരവാദിത്തം പഠിപ്പിക്കുന്ന അച്ചടക്കമാണ് അവർക്ക് വേണ്ടത്.

അധ്യാപകരുടെ മാന്യതയും സുരക്ഷയും ഉറപ്പാക്കുകയും, കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സന്തുലിത സമീപനമാണ് സമൂഹത്തിന് ആവശ്യം. നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ഉണ്ടാകണമെങ്കിൽ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങളും അധ്യാപകരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം നിർവഹിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ഒരുപോലെ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം.

Saturday, 11 July 2026

मासिक धर्म, अपान वायु, अशुद्धता

मासिक धर्म कोई रोग नहीं है। यह अपवित्र भी नहीं है। मासिक धर्म मूलतः धार्मिक नहीं, बल्कि शारीरिक क्रिया है। प्राण जीवन को ग्रहण करता है, जबकि अपान शरीर की अनावश्यक चीजों को बाहर निकाल देता है। दोनों ही समान रूप से पवित्र और आवश्यक हैं। 

योग और आयुर्वेद की भाषा में, मासिक धर्म के दौरान अपान वायु अधिक सक्रिय होती है। अपान वायु की प्राकृतिक दिशा नीचे और बाहर की ओर होती है। वहीं, आध्यात्मिक प्रथाओं में यह मान्यता है कि मंदिर, यज्ञशाला और ध्यान केंद्र जैसे स्थानों में प्राण या प्राण वायु का प्रबल प्रवाह होता है।

इस दृष्टिकोण के अनुसार, योगिक-तांत्रिक परंपराएं बताती हैं कि महिलाओं को मासिक धर्म के दौरान आध्यात्मिक प्रथाओं से इसलिए बाहर रखा जाता था क्योंकि उन्हें "अशुद्ध" नहीं माना जाता था, बल्कि इसलिए कि वे शरीर में सक्रिय अपानवायु के प्राकृतिक प्रवाह और बाहर प्राण के शक्तिशाली प्रवाह के बीच असंतुलन या संघर्ष से बचना चाहती थीं।

योग शास्त्र और आयुर्वेद में, शरीर की जीवन शक्ति प्राण को पाँच मुख्य धाराओं में कार्य करते हुए वर्णित किया गया है। इन्हें पंच प्राण वायु कहा जाता है।
 
प्राण वायु
स्थान: हृदय, छाती, फेफड़े, सिर
कार्य: श्वसन, भोजन और पानी ग्रहण करना
इंद्रियों की कार्यप्रणाली, मन की एकाग्रता
गति की दिशा: अंदर की ओर और ऊपर की ओर

2. अपान वायु
स्थान: पेट, श्रोणि, मूत्राशय, गर्भाशय
कार्य: मल त्याग, मासिक धर्म, प्रसव और प्रजनन संबंधी कार्य
गति की दिशा: नीचे और बाहर की ओर

3. समान वायु
स्थान: नाभि
कार्य: पाचन, पोषक तत्वों का अवशोषण और शरीर में ऊर्जा आपूर्ति का संतुलन बनाए रखना।
गति की दिशा: केंद्र की ओर (नाभि की ओर)

4. उदान वायु
स्थान: गला, गर्दन, सिर
कार्य: वाक् क्षमता, स्वर-उच्चारण, स्मृति, आत्मविश्वास, इच्छाशक्ति
गति की दिशा: ऊपर

5. व्यान वायु
स्थान: पूरा शरीर
कार्य: रक्त परिसंचरण, तंत्रिका तंत्र का कार्य, शरीर की गतिविधियाँ, ऊर्जा वितरण।
गति की दिशा: सभी दिशाओं में

ये पांचों वायु मिलकर शरीर और मन का संतुलन बनाए रखने का काम करती हैं।
 
पांच तत्वों में से अपान वायु मासिक धर्म से सबसे अधिक निकटता से संबंधित है।
 
जगह:
- पेट
- श्रोणि क्षेत्र
मूत्राशय
- गर्भाशय
- बृहदान्त्र
 
गति की दिशा: नीचे और बाहर की ओर
 
अपान वायु के मुख्य कार्य:
- शौच
- पेशाब
- मासिक धर्म
- प्रसव
- प्रजनन गतिविधियाँ
 
आयुर्वेद में मासिक धर्म के दौरान गर्भाशय की परत का बाहर की ओर खिसकना अपाना वायु का एक प्राकृतिक कार्य माना जाता है।
 
मासिक धर्म एक प्राकृतिक जैविक प्रक्रिया है जिसके द्वारा गर्भावस्था न होने पर गर्भाशय की परत झड़ जाती है। यह एक महिला के स्वस्थ प्रजनन तंत्र का संकेत है।
 
अतीत में, कुछ सामाजिक-अनुष्ठानिक प्रथाएं थीं जो महिलाओं को मासिक धर्म के दौरान आराम करने की अनुमति देती थीं।
 
उनके लक्ष्य:
- कड़ी मेहनत से आराम करें
शरीर को ठीक होने का समय मिलता है
- मानसिक शांति।
 
बाद में, कई जगहों पर, इन विश्राम प्रथाओं की गलत व्याख्या की गई और यह धारणा बन गई कि मासिक धर्म = अशुद्धता।
 
योग परंपरा में यह माना जाता है कि मासिक धर्म के दौरान अपान वायु का प्रवाह अधिक सक्रिय होता है। इसलिए, कुछ गुरु परंपराओं में यह मान्यता है:

कठिन योगासन
- शक्तिशाली प्राणायाम
- अत्यधिक उपवास
- मंदिर दर्शन,
इससे बचने की सलाह दी जाती है। 
 
यह अशुद्धता के कारण नहीं है; बल्कि यह शरीर के प्राकृतिक ऊर्जा प्रवाह का सम्मान करने के लिए है।

इसलिए, मासिक धर्म को "अशुद्ध" मानने के बजाय, इसे प्रकृति के एक संतुलित जीवन चक्र के रूप में समझना अधिक वैज्ञानिक और आध्यात्मिक दृष्टिकोण है।

भाषा की शब्दों

किसी भाषा में शब्दों की सही-सही संख्या बताना असंभव है, क्योंकि नए शब्द लगातार बनते रहते हैं।

अंग्रेजी: 600,000 से अधिक शब्द (लगभग 170,000 सक्रिय उपयोग में)
संस्कृत: 150,000–200,000+
संख्या: 120,000–200,000+
तमिल: 300,000–500,000+
मलयालम: 300,000–500,000+
तेलुगु: 250,000–400,000+
कन्नड़: 250,000–350,000+
बंगाली: 200,000–300,000+
मराठी: 150,000–250,000+
गुजराती: 100,000–200,000+
पंजाबी: 100,000–150,000+
ओडिया: 100,000–150,000+
जर्मन: 300,000–500,000+
अरबी: 300,000–500,000+
चीनी (मंदारिन): 300,000–400,000+
रूसी: 200,000+
फ़्रेंच: 100,000–150,000+
स्पेनिश: 90,000–150,000+

पुराने शब्द अप्रचलित हो जाते हैं, और प्रत्येक शब्दकोश अलग-अलग मानक अपनाता है।

अक्सर यह कहा जाता है कि संस्कृत सभी भारतीय भाषाओं की जननी है, या प्राकृत संस्कृत से विकसित हुई है। लेकिन भाषाविज्ञान इससे कहीं अधिक सूक्ष्म चित्र प्रस्तुत करता है।

प्राकृत कोई भाषा नहीं है; यह प्राचीन भारत के आम लोगों द्वारा बोली जाने वाली मध्यकालीन इंडो-आर्यन भाषाओं का सामूहिक नाम है। "प्राकृत" शब्द 'प्रकृति' से आया है। इसका अर्थ है "प्राकृतिक", "जन्मजात", "लोगों की भाषा"। जबकि "संस्कृत" शब्द का अर्थ है "संस्कृत", "परिष्कृत", "शुद्ध"।

प्रमुख आदिम भाषाओं में अर्ध मगधी, महाराष्ट्री, शौरसेनी, मगधी और पैशाची शामिल हैं। इन्हीं भाषाओं से आधुनिक इंडो-आर्यन भाषाएँ जैसे हिंदी, बंगाली, मराठी, गुजराती, पंजाबी, असमिया और ओडिया विकसित हुईं। वहीं, मलयालम, तमिल, तेलुगु और कन्नड़ जैसी द्रविड़ भाषाओं की जड़ें स्वतंत्र द्रविड़ भाषा में हैं। हालांकि, संस्कृत का उनके शब्दकोश और साहित्य पर गहरा प्रभाव रहा है।

प्रत्येक भाषा में ध्वनियों की संख्या भी भिन्न-भिन्न होती है। उदाहरण के लिए, आमतौर पर यह अनुमान लगाया जाता है कि अंग्रेजी में लगभग 44, संस्कृत में 49-50, हिंदी में 52, मलयालम में 50 से अधिक, तमिल में 30-35 और बंगाली में 35-40 ध्वनियाँ होती हैं।

अंततः, "किस भाषा में सबसे अधिक शब्द हैं?" इस प्रश्न का कोई एक निश्चित उत्तर नहीं है। यह प्रयुक्त शब्दकोश और गणना विधि पर निर्भर करता है। अंग्रेजी को आम तौर पर विश्व की सबसे विशाल शब्दावलियों में से एक माना जाता है। भारतीय भाषाओं में, संस्कृत, तमिल और मलयालम को आम तौर पर समृद्ध शब्दावलियों और लंबी साहित्यिक परंपराओं वाली भाषाएँ माना जाता है।
यह प्रारूप भाषाई रूप से अधिक सटीक है और साझा करने के लिए उपयुक्त है।