സമാധി

സമാധി പ്രാപിക്കാൻ യോഗയിൽ എട്ട് നിലകളുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം ഉണ്ട്, ഇത് അഷ്ടാംഗ യോഗം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. 

1. യമ: സാമൂഹിക നയങ്ങൾ, അഹിംസ, സത്യം, അസ്തേയ (മോഷണം ഒഴിവാക്കൽ), ബ്രഹ്മചാര്യ (ഇന്ദ്രിയ നിയന്ത്രണം), അപരിഗ്രഹ (ലോഭം ഒഴിവാക്കൽ) എന്നിവ.

2. നിയമ: വ്യക്തിഗത ശീലങ്ങൾ, ശൗച (ശുദ്ധി), സന്തോഷം, തപസ് (ആത്മനിയന്ത്രണം), സ്വാധ്യായ (ആത്മപഠനം), ഈശ്വരപ്രണിധാന (ഭഗവത്ഭക്തി) എന്നിവ.

3. ആസന: ശരീരാസനങ്ങൾ, ധ്യാനത്തിന് അനുയോജ്യമായ ശരീര നിലകൾ.

4. പ്രാണായാമ: ശ്വാസ നിയന്ത്രണം, പ്രാണവായുവിന്റെ നിയന്ത്രണം.

5. പ്രത്യാഹാര: ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം, ബാഹ്യ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് മനസ്സിനെ പിന്വലിക്കൽ.

6. ധാരണ: ഏകാഗ്രത, മനസ്സിനെ ഒരു ബിന്ദുവിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കൽ.

7. ധ്യാന: നിരന്തരമായ ധ്യാനം, മനസ്സിന്റെ സ്ഥിരമായ ധ്യാനാവസ്ഥ.

8. സമാധി: ആത്മസാക്ഷാത്കാരം, പരമാവധി ധ്യാനാവസ്ഥ, ആത്മാവുമായുള്ള ഏകീകരണം.

ഈ എട്ട് നിലകൾ പിന്തുടർന്ന വ്യക്തിക്ക് സമാധി പ്രാപിക്കാം.

സമാധി എന്ന പദത്തെ സമാ+ധി എന്നു പിരിക്കുമ്പോള്‍ സമാ എന്നത്‌ സമനില എന്നും ധി എന്നാല്‍ ബുദ്ധി എന്നുമാണ് അർഥം ഭൗധികമായ് സമനിലയിൽ എത്തുന്നതിന് സമാധി എന്ന് പറയുന്നു.

മന്ത്രം,ധ്യാനം,പ്രാണായാമം, ആസനം തുടങ്ങിയ താന്ത്രിക നിയമങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന സാധകൻ അനവധി വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ആന്തരികമായ് മനുഷ്യ ശരീരത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന 

മൂലാധാരം, സ്വാധിഷ്ടാനം, മണിപൂരകം, അനാഹതം,വിശുദ്ധി, ആജ്ഞ ചക്രങ്ങൾ ഭേധിച്ചു ശേഷം സഹസ്രാര പത്മത്തേയും ഭേധിച്ചു ദശ പ്രാണനെയും ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമാക്കുന്നതിനെ സമാധി എന്ന് തന്ത്രം പറയുന്നു..

എന്നാൽ ചില സിദ്ധ, മാന്ത്രിക സംബ്രദായങ്ങളിൽ ആജ്ഞാ ചക്രത്തിൽ ചില പ്രാണനുകളെ എകികരിച്ചു സ്തിഥി വരുത്തി മറ്റു പ്രാണനുകളെ മുക്തമാക്കുന്ന വിധാനങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും ഉള്ളതായി പറയപ്പെടുന്നു..

സമാധി നിലയിൽ എത്തിയ ഒരാൾക്ക് തിരിച്ചു വീണ്ടും പൂർവ്വ സ്ഥിതിയിലേയ്ക്ക് എത്തിചേരാം എന്ന് പറയുമെങ്കിൽ പോലും ചരിത്രപരമായി സമാധി നിലയിൽ നിന്ന് പൂർവ്വ സ്ഥിതിയിലേയ്ക് ആരും തിരിച്ചു വന്നതായ് കാണുന്നുമില്ല.

മാന്ത്രിക സമാധി അവധൂത സമാധി, യോഗ സമാധി, ജീവ സമാധി, പാതാള സമാധി, ജല സമാധി, ആത്മ സമാധി എന്നിങ്ങനെ അനേകം സമാധികളേ കുറിച്ചു പറയപ്പെടുന്നു.

പരമഹംസ യോഗാനന്ദജിയുടെ ശവശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവം 1952-ൽ അവരുടെ മരണാനന്തരം സംഭവിച്ചു.

പരമഹംസ യോഗാനന്ദജിയുടെ ശരീരം 1952 ൽ മരണാനന്തരം ലോസ് ആഞ്ചലസ്, കാലിഫോർണിയയിലെ ഫോറസ്റ്റ് ലോൺ മെമ്മോറിയൽ പാർക്കിൽ 20 ദിവസത്തിലധികം പ്രാകൃത ദേഹീയ മാറ്റങ്ങളോ ഇല്ലാതെ നിലനിന്നു. ഈ അപൂർവ സംഭവത്തെ ഫെബ്രുവരി 1952-ൽ സെൽഫ്-റിയലൈസേഷൻ ഫെല്ലോഷിപ്പ് (SRF) അംഗങ്ങളും ശവസംസ്‌കാര ഭവനത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥരും രേഖപ്പെടുത്തി.

ഫോറസ്റ്റ് ലോൺ ശവസംസ്‌കാര ഭവനത്തിലെ മാനേജർ, ഹെൻറി ജെ. ഫോർഡിന്റെ റിപ്പോർട്ട് പ്രകാരം, യോഗാനന്ദജിയുടെ ശരീരത്തിൽ ഈ കാലയളവിൽ പച്ചവിയോ ദുർഗന്ധമോ ഉണ്ടാകാതെ നിലനിന്നത് എന്തെന്ന് ശാസ്ത്രീയമായി തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

ഈ സംഭവത്തെ ആത്മീയ ലോകത്ത് "മഹാസമാധി"യുടെ തെളിവായി കാണപ്പെടുന്നു.

ദേവപൂജയ്ക്ക് 7 തരത്തിലുള്ള ശുദ്ധി

ദേവപൂജയ്ക്ക് 7 തരത്തിലുള്ള ശുദ്ധി നിര്‍ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, ഓരോത് താന്ത്രിക പ്രക്രിയയിലും ഇവയുടെ പ്രാധാന്യം വലിയതാണ്.

1. ദേഹ ശുദ്ധി

ശരീരത്തിന്റെ അകവും പുറവും ശുദ്ധമായി നിലനിര്‍ത്തുക. സ്നാനം, വസ്ത്രധാരണം എന്നിവ ദേഹശുദ്ധിക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതിയിലാണ് നടത്തുന്നത്.

2. മനശ്ശുദ്ധി

മനസിന്റെ ശുദ്ധിയും ശാന്തിയും നേടുക. ധ്യാനം, ജപം, അഹിംസാഭാവം, സത്യമോത്സുകത എന്നിവ മനസിന് ശുദ്ധി പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.

3. ഭാവ ശുദ്ധി

ഭാവനകളും വികാരങ്ങളും നിഷ്കളങ്കമാക്കുക. ദൈവാനുഭവത്തിനുള്ള ഭക്തിയും സമര്‍പ്പണവും ഭാവശുദ്ധിയുടെ അടിസ്ഥാനം.

4. ദ്രവ്യ ശുദ്ധി

പൂജയ്ക്കുപയോഗിക്കുന്ന സാധനങ്ങള്‍ (പുഷ്പം, ഫലം, ജലം, ധൂപ്പം, ദീപം തുടങ്ങിയവ) ശുദ്ധവും ദൈവികവുമായിരിക്കണം. ഇവ തിരഞ്ഞെടുത്ത് ശുദ്ധമാക്കി ഉപയോഗിക്കണം.

5. ദേശ ശുദ്ധി

പൂജാവേദിയുടെ ശുദ്ധി. മാലിന്യമില്ലാത്തതും ശുദ്ധവും പവിത്രവുമായ സ്ഥലമാണ് ദേവപൂജയ്ക്കായി തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ടത്. അശുദ്ധമായ സ്ഥലം ദേവാനുഭവത്തിന് തടസ്സമാകും.

6. കാല ശുദ്ധി

പൂജയ്ക്കും ആചാരങ്ങള്‍ക്കും അനുയോജ്യമായ സമയം നിര്‍ണ്ണയിക്കുക. കാലത്തിന് അനുസൃതമായി പൂജയും കര്‍മ്മങ്ങളും നടത്തുന്നത് ശക്തി വര്‍ദ്ധനയ്ക്ക് സഹായകമാകും.

7. വായു ശുദ്ധി

ശരീരത്തിന് സ്വാഭാവിക വായു സമന്വയം ലഭിക്കാൻ ആവശ്യമായ രീതിയിലായിരിക്കും ചില ആചാരങ്ങൾ. ഇതിന്റെ താത്വിക അടിസ്ഥാനം, ശരീരത്തിന്റെ ചൈതന്യവഹനത്തിനുള്ള അച്ഛേദനം, ദൈവികചൈതന്യത്തിൽ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുക ആണ്.

ഈ ഏഴ് തരത്തിലുള്ള ശുദ്ധികള്‍ പൂര്‍ണമാക്കിയാല്‍ മാത്രമേ ദേവപൂജ പൂര്‍ണതയും ഫലപ്രാപ്തിയും നേടൂ. ഓരോ താന്ത്രിക പാഠവും ആചാരങ്ങളും ഇതിന് വലിയ പ്രാധാന്യം നല്‍കുന്നുണ്ട്.

ദേഹത്തോട് ചേർന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ശുദ്ധിയുടെ ആവാഹനത്തിനും ദേവീ ചൈതന്യവും സ്വീകരിക്കാൻ തടസ്സമാകുന്നുവെന്ന് ചില പ്രാചീന ആചാരങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു.

വായു ശുദ്ധി ചെയ്യുന്ന വിധം -

1. ശ്വാസനിയന്ത്രണം

നാഡി ശുദ്ധി പ്രാണായാമം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ശ്വാസം ആഴത്തിൽ എടുക്കുക, ഹോൾഡ് ചെയ്യുക, പൂർണ്ണമായും പുറത്തേക്കൊഴുക്കുക.

2. വായുവിന്റെ ഉണക്കം

ശരീരത്തിലെ വാത ദോഷം തള്ളിക്കളയുക.

ഇതിന് ഉപയോഗിക്കുന്നത് ധ്യാനവും Breathing techniques with awareness ഉം ആണ്.

3. അഗ്നിഹോത്രം

അഗ്നി ഉപയോഗിച്ച് വായുവിനുള്ള മലിനത നീക്കുന്നു. ഹോമ ചടങ്ങുകൾ വായു, ദേശ, കാൽശുദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

4. ശരീരസാധനം

വ്യായാമം, യോഗാസനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ശരീരത്തിലെ വായു ചലനങ്ങളെ സുതാര്യമാക്കുന്നു.

5. മന്ത്രസ്മരണം

മന്ത്രങ്ങളുടെ പ്രയോക്തി ശബ്ദം വായുവിനെ ശുദ്ധമാക്കുന്നു.

"ഓം" എന്നുപോലുള്ള ബീജ മന്ത്രങ്ങൾ വായു ശുദ്ധിക്ക് ശക്തിയേകുന്നു.

6. വായു ഉണക്കൽ:

മനുഷ്യ ശരീരത്തിനെ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുക. ഇത് കൊണ്ടാണ് പൂജകർമ്മങ്ങളിലും ക്ഷേത്ര ദർശനത്തിലും ഷർട്ട് ഊരുന്നത്.

7. ധ്യാനാനുഷ്ഠാനം:

വായുവിന്റെ പ്രവാഹത്തെ പ്രാതിനിധ്യപ്പെടുത്തി ധ്യാനത്തിലൂടെ ചൈതന്യാവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.

തത്വചിന്ത -

ദേഹത്തെയും മനസിനെയും വിശുദ്ധമാക്കി ദേവിക ചൈതന്യത്തിൽ ലയിപ്പിക്കുന്നതിന് വായു ശുദ്ധി പ്രധാനമാണ്.

താക്കോൽ

@shilpa.sivanandhan ഈ തക്കോളുകൾ ആണ് എൻ്റെ ഈ വർഷത്തെ ഏറ്റവും സന്തോഷം തോന്നുന്നതിന് കാരണമായത്.

അതിന് കാരണം ഇവിടെ ഷെയര് ചെയ്യണമോ വേണ്ടയോ എന്ന കൺഫ്യൂഷനിൽ ആയിരുന്നു ഇന്നലെ തൊട്ട്. എന്നെ ഇടക്ക് കുറെ ആൾക്കാർ താഴ്‌ത്തികെട്ടാൻ വേണ്ടി പോസ്റ്റ് ഇട്ടിരുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ മുതൽ ഇവിടെ അധികം ആക്ടീവ് ആകണ്ട എന്ന് തീരുമാനിച്ചിരുന്നു എങ്കിലും പെട്ടെന്ന് മനസ്സിൽ വരുന്നത് എഴുതുവാൻ ഇതിൽ നല്ല വേറൊരു പ്ലാറ്റ്ഫോം കിട്ടുന്നുമില്ല. സന്തോഷം ഷെയർ ചെയ്യാതെ അധികം നാളുകൾ പിടിച്ച് വക്കാൻ ഉളള വിഷമം കൊണ്ട് എഴുതി പോകുന്നു.

ആദ്യം തന്നെ പറയട്ടെ ഇത് വരെ ആശ്രമത്തിൻ്റെയോ മറ്റ് infrastructure ഡെവലപ്മെൻ്റിടെയോ പേരിൽ ഞാൻ ഇന്ന് വരെ ആരോടും ഒരു സഹായം പോലും മേടിച്ചിട്ടില്ല. മുമ്പോട്ടും ഇവിടുന്ന് സഹായത്തിൻ്റെ ആവശ്യവുമില്ല.

കഴിഞ്ഞ 18 വർഷങ്ങൾ ആയി എനിക്ക് ശനി ദശ ആയിരുന്നു. ഏത് കാര്യത്തിലും പൈസ മുടക്കിയാൽ ധന നഷ്ടവും, മാന നഷ്ടവും മാത്രമാണ് ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത്. കോടതി വരെ കയറി ഇറങ്ങുന്നുണ്ട്.

ഇന്നലെ രാവിലെ, മുകളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന താക്കോലുകൾ തന്നു കൊണ്ട് ആശ്രമത്തിൻ്റെ അധികാരി ഇനി മുതൽ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഈ താക്കോലുകൾ നിങ്ങളുടേതായിരിക്കും എന്ന് പറഞ്ഞതിൻ്റെ സന്തോഷത്തിൽ ആയിരുന്നു. 5 ഏക്കർ സ്ഥലം, 50 പശുക്കൾക്കുള്ള ഗോശാല ഇനി നിങ്ങളുടേയും കൂടെ എന്ന് പറഞ്ഞത്, ഇനി മുഖ്യമന്ത്രിയെ വിളിച്ച് ഉത്ഘാടനം മുതൽ മുമ്പോട്ടുള്ള എല്ലാ കാര്യവും നിങ്ങൽ നോക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞത്, അനാഥാലയം, വൃഥാശ്രമം, ആശുപത്രി, കോളേജ് എല്ലാം ഇതിൽ പണിയണം, വർഷം തോറും പാവപ്പെട്ട പെണ്ണുങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സാമൂഹ്യ വിവാഹം നടത്തണം. ഇതൊക്കെ ഇനി എങ്ങനെ ചെയ്യണം എന്നത് നിങ്ങളുടേയും ഉത്തരവാദിത്വം ആണ് എന്ന് പറഞ്ഞത് 32 വർഷത്തെ എൻ്റെ പ്ലാനിങ്ങുകൾ നടക്കാൻ പോകുന്നതിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ ചുവട് വപ്പ് ആണെന്ന് ഉളള സന്തോഷത്തിന് അതിരുകൾ ഇല്ല. ഇത് എൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ ആശ്രമം ആണ് 2 വർഷത്തിനുള്ളിൽ. ഒരെണ്ണം കുമാവ് ഏരിയയിൽ ഉള്ളതിൽ പണം ഞാൻ മുടക്കി എങ്കിലും കാണാൻ പോലും പോയില്ല. ഡിപ്രഷൻ കാരണം പാർട്ണർ അതിനടുത്തുള്ള ഒരു ഗുഹയിൽ തന്നത്താൻ തലയിൽ വെടി വച്ച് മരിച്ചത് കൊണ്ട് അങ്ങോട്ട് പോകാൻ മനസ്സ് അനുവദിക്കുന്നില്ല. ജീവിതത്തിലെ ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി വരുന്ന സംഘർഷങ്ങൾ കുറയുമ്പോൾ പോകണം.

വിൽ പവറിലൂടെ കാര്യങ്ങൽ എങ്ങനെ നേടാം എന്നതിന് എൻ്റെ സ്വന്തം ജിവിതം ഉദാഹരണമാകുന്നതായി ആണ് തോന്നിയത്. 20 ആശ്രമം എനിക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ പറ്റിയാൽ 200 എന്ന എൻ്റെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ പിന്നെ അധികം സമയം വേണ്ടി വരില്ല. ഒരു തുടക്കം എപ്പോഴും തടസ്സങ്ങളും, സംഘർഷങ്ങളും, ചീത്ത പേരുകളും നിറഞ്ഞതായിരിക്കും. തളർന്നാൽ തകർന്ന് പോകും, ശ്രമിച്ചോണ്ടിരുന്നാൽ ലക്ഷ്യം നേടും. തളർത്താനും ചെളി വാരി തേക്കാനും, എല്ലാത്തിനെയും സംശയത്തോടെ മാത്രം നോക്കാനും ആയി കുറെ പാഴ് ജന്മങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവരുടെ പ്രവർത്തികളെ കാര്യമായി എടുത്താൽ പട്ടി പുല്ല് തിന്നുകയുമില്ല പശുവിനെ തീറ്റിക്കുകയുമില്ല എന്ന മനോഭവക്കാരുടെ ഇടയിൽ ഇനിയും സംഘർഷങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടി വരുമെന്ന് അറിയാം. ഓൺലൈനിൽ ഇനിയും പോസ്റ്റുകളും, വീഡിയോകളും ഒക്കെ ഇട്ട് നാറ്റിച്ച് നാറ്റിച്ച് ഒന്നും കൂടെ എൻ്റെ തൊലികട്ടിയും മനകട്ടിയും കൂട്ടാൻ മലയാളികളെക്കാൽ നല്ല തോണിക് വേറെ എവിടെ കിട്ടും.