"ഒരു സ്ത്രീയുടെ സൗന്ദര്യം ഒരു പുഷ്പം പോലെയാണ്, അത് ഹ്രസ്വമായി വിരിയുകയും പിന്നീട് മങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ആന്തരിക ഗുണങ്ങൾ എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു."
– കാമസൂത്രം, വാത്സയൻ
എന്റെ വളരെ അടുത്ത കൂട്ടുകാരൻ യൂനുസ് ഭായി കൂടെ കൂടെ പറയാറുണ്ട് കല്യാണം കഴിക്കാൻ പദ്മിനി കുലത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയെ വേണം, അത് നിങ്ങളുടെ നാട്ടിലോ (കേരളത്തിലോ) അല്ലെങ്കിൽ കശ്മീരിലെ ഉള്ളൂ എന്ന്. അവർ വന്ന് കയറുന്ന വീട് അതിസമ്പന്നമായി മാറും, വളരെ ഐശ്വര്യപൂർണ്ണമായ ജീവിതം ആയി മാറും എന്ന് ഒക്കെ പറയും. എന്നാൾ ഇതിനെ പറ്റി ഒന്നറിയാം എന്ന് കരുതി ഗൂഗിളിൽ നോക്കീട്ട് ശരിയായ വിവരം ഒന്നും കിട്ടി ഇല്ല. അവിടുന്നും ഇവിടുന്നും ആയി കിട്ടിയത് എല്ലാം കൂടെ കൂട്ടി ചേർത്ത് ഇവിടെ കുറിക്കുന്നു.
പുരാതന കാലം മുതൽ, പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളെ അറിയാൻ നിരന്തരമായി ശ്രമിച്ചുവരുന്നുണ്ട്. ആവരുടെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ, എന്താണ് അവരെ വളരെ ലോലവും എന്നാൽ ശക്തവുമാക്കുന്നത്; ശാന്തമാണെങ്കിലും തീജ്വാലയും ആണ്. കാലങ്ങളായി, പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളെ സങ്കീർണ്ണവും നിഗൂഢവുമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, എന്നിട്ടും, പുരുഷന്മാരുടെ സമ്പന്നമായ ലോകത്തിന് പിന്നിലെ ശക്തി സ്ത്രീകളാണെന്ന് അവർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എല്ലാ രൂപത്തിലും അവൾ ഒരു ദാതാവാണ്. അവൾ മഹാലക്ഷ്മിയെയും സരസ്വതിയെയും പോലെ ശാന്തം എങ്കിലും സാഹചര്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ അവൾക്ക് ദുർഗ്ഗയുടെ അല്ലെങ്കിൽ കാളിയുടെ ഭയാനകമായ രൂപമെടുക്കാനും പറ്റും.
ഒരു സ്ത്രീ നാരിയാണ്, അതിനെ "ഇല്ല
ആരി" അതായത് അവൾ ആരുടെയും ശത്രുവല്ല, മറ്റുള്ളവരും അവളിൽ ശത്രുവിനെ കാണുന്നില്ല എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കപെടുന്നു. സൗന്ദര്യം, ദയ, അനുകമ്പ, സ്നേഹം, പരിചരണം എന്നിവയ്ക്ക് പേരുകേട്ട ദൈവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും സുന്ദരവും സ്നേഹനിർഭരവുമായ സൃഷ്ടിയാണ് അവളുടെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു സ്ത്രീ. അവളെ സവിശേഷവും ആകർഷകവുമായവളാക്കുന്ന എല്ലാ ഗുണങ്ങളും അവൾക്കുണ്ട്.
പുരാതന സനാതൻ ഹിന്ദു വിശ്വാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവൾ ശക്തിയുടെയും പ്രകൃതിയുടെയും രൂപമാണ്, എല്ലാ ഊർജ്ജത്തിൻ്റെയും, പ്രചോദനത്തിന്റെയും, ജീവസ്രോതസ്സുകളുടെയും കേന്ദ്രമാണ്. അതിനാൽ, 'എല്ലാ വിജയിച്ച പുരുഷൻ്റെ പിന്നിൽ ഒരു സ്ത്രീയുണ്ട്' എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുണ്ട്, അതിനാൽ, ഈ ലോകത്ത് സ്ത്രീയുടെ പങ്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നതിലും അപ്പുറമാണ്, അവളുടെ പെരുമാറ്റവും സവിശേഷതകളും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര സങ്കീർണ്ണമാണ്.
നിതി-ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, "സ്ത്രിയ ചരിത്രം പുരുഷസ്യ ബഭ്യം ദൈവോ വിജാനതി കുതോ മനുഷ്യഃ: " അർത്ഥം, “ഒരു സ്ത്രീയുടെ പെരുമാറ്റം ദേവന്മാർക്ക് പോലും പ്രവചിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ ഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ചോ അവൻ്റെ വിധി എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കുമെന്നോ അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
സ്ത്രീകളുടെ പ്രായഭേദങ്ങൾ — ബാല, തരുണീ, പ്രൗഢ, വൃദ്ധ. 16 വയസ്സുവരെ ബാല. 16-നു മേൽ 30-നകം തരുണി. 30-നു മേൽ 50-നകം പ്രൗഢ. അതിനു മേൽ വൃദ്ധ. ഋതുകാലം — 12 വയസ്സിൽ തുടങ്ങും. 50-ൽ നില്ക്കും.
രതിരഹസ്യവും നാല് തരം സ്ത്രീകളും മൂന്ന് തരം ആണുങ്ങളും
എന്നിരുന്നാലും, രതിരഹസ്യ (കോക ശാസ്ത്രം എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു) ഒരു സ്ത്രീയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ സൂക്ഷ്മമായ സവിശേഷതകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന പ്രധാന ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഇത് അവരെ നാല് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. രതിരഹസ്യയുടെ രചയിതാവായ കൊക്കോകയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാല് വ്യത്യസ്ത തരം സ്ത്രീകളുണ്ട്, എല്ലാ സ്ത്രീകളെയും അവരുടെ രൂപവും ശാരീരിക സവിശേഷതകളും അടിസ്ഥാനമാക്കി അത്തരത്തിലൊന്നായി തരം തിരിക്കാം.
പദ്മിനി (താമര സ്ത്രീ)
ചിത്രിനി (കലാ സ്ത്രീ)
ശാകിനി (ശംഖ് സ്ത്രീ)
ഹസ്തിനി (ആന സ്ത്രീ)
3 തരം ആണുങ്ങൾ
കാമസൂത്രത്തിൽ പുരുഷന്മാരെ അവരുടെ ശരീരഘടനയും, വലിപ്പവും, ശക്തിയും അടിസ്ഥാനമാക്കി മൂന്നു തരങ്ങളായി വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നു. പുരുഷന്മാരെ മൃഗങ്ങളുമായി ഉപമിച്ചാണ് വിവരിക്കുന്നത്:
1. ഹസ്തി (ആന) - ഈ വിഭാഗത്തിൽ വരുന്നവർ വലിയ, ശക്തമായ ശരീരത്തോടുകൂടിയവരാണ്. ഇവർക്ക് ശക്തിയും ആധിപത്യമുമാണ് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ
2. വൃഷഭ (കാള) - ഇവർ ശരാശരി വലിപ്പവും ശക്തിയുമുള്ളവരാണ്. ഇവരുടെ ഗുണങ്ങൾ മിതത്വത്തിലും ബലാനുപാതത്തിലും സംതുലിതമാണ്.
3. അശ്വ (കുതിര) - മിതമായ ശരീരവലിപ്പവും സുന്ദരമായ ശരീരഘടനയുമുള്ളവരാണ് ഈ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ. ഇവർക്ക് ആകർഷകമായ ഒരു ഭാവമുണ്ടെങ്കിലും, ശക്തിയിൽ ഇദ്ദേഹം മറ്റു വിഭാഗങ്ങളിൽപെട്ടവരെ അപേക്ഷിച്ച് കുറവായിരിക്കും.
ഈ വർഗ്ഗീകരണം സ്ത്രീകളുമായി സൗഹൃദപരമായ സഹവാസത്തിനായുള്ള അനുയോജ്യത കണ്ടെത്തുന്നതിനും, പരസ്പര സംതൃപ്തി ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്.
പുരാതന ഹിന്ദു ഗ്രന്ഥങ്ങളായ വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും അവിശ്വസനീയമാംവിധം വിശാലമായ വിഷയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂടാതെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾക്ക് കാലങ്ങളായി പ്രചോദനവും ഉൾക്കാഴ്ചയും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു.
ഇന്ത്യയിലെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലാണ് രതിരഹസ്യ രചിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിലും, സ്ത്രീകളേയും സ്ത്രീത്വത്തേയും വിവരിക്കുമ്പോൾ ഇന്നും അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം നിലനിൽക്കുന്നു. സ്ത്രീ സൗന്ദര്യത്തെ ഇത്ര സമഗ്രമായി പഠിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സാഹിത്യം കൂടിയാണിത്, അത് ഇന്നും വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു.
കാമസൂത്രത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ഈ വർഗ്ഗീകരണം അവരുടെ രൂപം, ശാരീരിക സവിശേഷതകൾ, താത്പര്യങ്ങൾ, സ്വഭാവം, പ്രചോദനങ്ങൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
പദ്മിനി അല്ലെങ്കിൽ ലോട്ടസ് വുമൻ
ഭവതികമലനേത്രാ നാസികാക്ഷുദ്രരന്ധ്രാ
അവിരളകുചയുഗ്മാചാരുകേശീകൃശാംഗീ |
മൃദുവചനസുശീലാഗീതവാദ്യാനുരക്താ
സകലതനുസുവേശാ ‘പത്മിനീ’ പത്മഗന്ധാ ||
ശാരീരിക വിശേഷതകൾ: ചാരുത, സൗന്ദര്യം, കൃപ എന്നിവയാൽ സവിശേഷമായ, ഏറ്റവും ശുഭകരവും അഭിലഷണീയവുമായ സ്ത്രീയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പദ്മിനികളെ അവരുടെ ശുദ്ധതയിലും ശാന്തമായ പെരുമാറ്റത്തിലും താമരയുമായി (പത്മ) താരതമ്യപ്പെടുത്താറുണ്ട്. മുഖം ചന്ദ്രനെ
പോലെ സുന്ദരം, വിടർന്ന മനോഹരമായ കണ്ണുകൾ, പതിഞ്ഞ വശീകരിക്കുന്ന ശബ്ദം. മൂക്ക് ഒരു എള്ള് പൂവിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതിൽ നീല നീർ താമരപ്പൂവിൻ്റെ ദളങ്ങളുടെ മനോഹാരിത ഉൾപ്പെടുന്നു.
സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ച് ഒരു പ്രഭാവലയം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒരു വശ്യത പുരുഷന്മാരെ ആകർഷിക്കുന്നു, മര്യാദയുള്ളവൽ ആണ്, ഒരു പുരുഷനുമായി എങ്ങനെ സംഭാഷണം നടത്തണമെന്ന് അവൾക്കറിയാം. അവർക്ക് സ്വാഭാവികമായ ആകർഷണീയതയും കരിഷ്മയും ഉണ്ട്, അത് ആണുങ്ങളെ ആകർഷിക്കുന്നു. അവർക്ക് കാന്തിക ശക്തി ഉണ്ട്, ആളുകളെ എങ്ങനെ ആകർഷിക്കാമെന്ന് അവർക്കറിയാം. അവർക്ക് ചുറ്റും ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപപ്പെടുന്നു. പുരുഷന്മാർ അവരെ ആരാധിക്കുന്നു. അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്നും എങ്ങനെ വേണമെന്നും അവർക്കറിയാം.
വളരെ സൗമ്യവും ധീരതയും ഉള്ളവളാണ്. ഭാവുകത്വവും ക്ഷമയും ഇവരുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങളാണ്. നല്ലപോലെ ചിന്തിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നവരാണ്.
ചിത്രീനി അല്ലെങ്കിൽ ആർട്ട് വുമൺ
ഭവതിരതിരസജ്ഞാനാതിഖർവാനദീർഗ്ഘാതിലകുസുമസുനാസാസ്നിഗ്ദ്ധനീലോല്പലാക്ഷീ | ഘനകഠിനകുചാഢ്യാസുന്ദരീബദ്ധശീലാ
സകലഗുണവിചിത്രാ ‘ചിത്രിണീ’ ചിത്രവക്ത്രാ ||
അവരുടെ കലാപരമായ സ്വഭാവത്തിനും സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. ചിത്രിനികൾ ഭാവനാസമ്പന്നരും പ്രസന്നതയുള്ളവരും ഊർജ്ജസ്വലമായ വ്യക്തിത്വമുള്ളവരുമാണ്.
സംഗീതം, നൃത്തം, പെയിൻ്റിംഗുകൾ, ദൃശ്യപരവും പ്രകടനപരവും ഫൈൻ ആർട്ടുകളുടെ മറ്റ് രൂപങ്ങളോട് സ്വാഭാവികമായ ചായ്‌വ് ഉണ്ടായിരിക്കും. അവരുടെ ശബ്ദം മയിലിൻ്റെ ശബ്ദത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്.
ശാരീരിക സവിശേഷതകൾ: ഇടത്തരം ഉയരം, വളരെ നീളമോ ചെറുതോ അല്ല, കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മുടി.
പദ്മിനി സ്ത്രീകളെപ്പോലെ, അവരും ബഹിർമുഖ ആണ്. അവൾക്ക് മൃഗങ്ങളെയും, പക്ഷികളെയും ഇഷ്ടമാണ്. അവൾക്ക് രസകരമായ സംഭാഷണങ്ങളിൽ ഏർപെടാനാകും. അവളിൽ സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവും അനുസരണ ശീലവും ഉണ്ട്.
ശാകിനി അല്ലെങ്കിൽ ശംഖ് സ്ത്രീകൾ
ദീർഗ്ഘാതിദീർഗ്ഘനയനാ വരസുന്ദരീയാ കാമോപഭോഗരസികാഗുണശീലയുക്താ|രേഖാത്രയേണചവിഭൂഷിതകണ്ഠദേശാസംഭോഗകേളിരസികാകില ‘ശംഖിനീ’സാ||
ശക്തവും ധീരവുമായ സ്വഭാവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശംഖിനികളെ പലപ്പോഴും നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ളവരായും ചിലപ്പോൾ ആക്രമണോത്സുകമായും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഇത് ശക്തിയുടെയും ഉറപ്പിൻ്റെയും പ്രതീകമാണ്.
ശാരീരിക സവിശേഷതകൾ: ഇടത്തരം നിറമുള്ള എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും ഉയരം കൂടിയവർ, ഉല്ലാസപ്പ്രിയരായവർ.
എന്നിരുന്നാലും, അവൾക്ക് പുതിയ കാര്യങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവളുമാണ്. അവർ ഫലപ്രദമായ ആശയവിനിമയക്കാരാണ്. വാക്കുകൾ ശരിയായി ഉപയോഗിക്കാൻ അറിയാവുന്നവർ.
പ്രണയിക്കാണും പ്രണയകാര്യങ്ങളിൽ ആവേശത്തോടെ ഏർപ്പെടുന്നവരും ആണ്.
ശാകിനി സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ ജ്ഞാനത്തിനും ബുദ്ധിക്കും പേരുകേട്ടവരാണ്. ഇവർ പ്രചോദനാത്മകവും സജീവവുമായ വ്യക്തിത്വം ഉള്ളവളാണ്. അവളിൽ ശക്തമായ ആകർഷണവും പ്രൗഢിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും കാണപ്പെടും. ശംഖിണികൾ സ്വതന്ത്രവും ധീരവുമാണ്, അവരിൽ വ്യക്തമായ രീതിയിൽ ആഗ്രഹങ്ങളും ആവേശവും കാണാം.
ഹസ്തിനി അല്ലെങ്കിൽ ആന സ്ത്രീകൾ
സ്ഥൂലാധരാസ്ഥൂലനിതംബബിംബാസ്ഥൂലാംഗുലിഃ സ്ഥൂലകുചാ സുശീലാ |കാമോൽസുകാ ഗാഢരതിപ്രിയാചനി താന്തഭോക്ത്രീഖലു ‘ഹസ്തിനീ’ സ്യാൽ (കരിണീമതാസാ)’ ||
ഹസ്തിനിയെ ‘കരിണി’ എന്നും പറയും. കരുത്തുറ്റതും പ്രതിരോധശേഷിയുള്ളതുമായ സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഹസ്തിനികൾ ശക്തരും സ്ഥിരതയുള്ളവരും പലപ്പോഴും നേതൃത്വത്തോടും സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടും ബന്ധപ്പെട്ടവരുമാണ്.
ശാരീരിക രൂപം: പരുക്കൻ ശരീരം, അത്ര ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത രീതിയിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, ശാരീരിക ശക്തി ഒരു ആധിപത്യ സ്വഭാവമായ അവർക്ക് വിശാലമായ തോളുകളുള്ള ശക്തമായ ശരീരമുണ്ട്.
പരുക്ക സ്വഭാവമുള്ള, അത്യാഗ്രഹികളായ ഇവർ ലജ്ജയില്ലാത്തവരുമാണ്.കടുപ്പമുള്ളവരും തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നവരുമായ ഏറ്റവും കഠിനാധ്വാനികളായ സ്ത്രീകളിൽ ചിലരാണ് ഇവർ. ഇവർ തീവ്രമായ വികാരം ഉള്ളവരാണ്. അവളുടെ സ്നേഹം ആഴമായ അനുഭവങ്ങളാൽ ഭാവുകത്വം നിറഞ്ഞതുമായിരിക്കും.
ആയിരങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇന്ത്യയിൽ എഴുതിയതാണെങ്കിലും അതിൻ്റെ ഇപ്പോഴും പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഒരു സ്ത്രീയുടെ യഥാർത്ഥ അളവുകോൽ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിലല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ആന്തരിക ഗുണങ്ങളിലാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
സ്ത്രീകളെ അവരുടേത് ആകാംക്ഷാ സ്വഭാവങ്ങളും ശാരീരിക സവിശേഷതകളും അടിസ്ഥാനമാക്കി നാല് വിഭാഗങ്ങളിലാക്കുന്നു - പദ്മിനി, ചിത്രിനി, ശാകിനി, ഹസ്തിനി. ഈ വർഗ്ഗീകരണം മുഖ സൗന്ദര്യവും, ശാരീരിക സവിശേഷതകളെയും മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പെരുമാറ്റം, മൂഡ്, മനോഭാവം, സ്വഭാവം, ഇഷ്ടങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, മോഹങ്ങൾ, കാഴ്ചപ്പാട്, ലൈംഗിക ആഗ്രഹങ്ങൾ തുടങ്ങിയ നിരവധി ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
പക്ഷേ, ശാരീരികമായും പുറം രൂപങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയും സ്ത്രീകളെ അടിസ്ഥാനപരമായി 3 ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്ക് വർഗ്ഗീകരിക്കുന്നു. മൃഗി (മാൻ സ്ത്രീ), വടവ (കുതിര സ്ത്രീ), കാരിനി (ആന സ്ത്രീ). സ്ത്രീകളുടെ വർഗ്ഗീകരണം യോണിയുടെ ആഴം അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്.
മൃഗി (മാൻ) വർഗ്ഗത്തിലുള്ള സ്ത്രീയുടെ യോണി 6 വിരലുകൾ ആഴത്തിലുള്ളതാണ്. അവളുടെ തല ചെറുതും, മുടി ചുരുണ്ടതും, വിരലുകൾ നീളമുള്ളതും കനമില്ലാത്തവയും ആണ്. അവളുടെ നെഞ്ച് ഉറച്ചതും ആലില പോലത്തെ വയറുമാണ്. അവളുടെ നിതംബം വിശാലവും അവളുടെ വയറ് ചെറുതുമാണ്. അവളുടെ നാസാദ്വാരങ്ങൾ ചെറുതാണ്, കട്ടിയുള്ള കണ്പീലികളും അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന മാനിനെപ്പോലെ മനോഹരമായ കണ്ണുകളും, റോസാപ്പൂവ് പോലെ ചുവന്നിരിക്കുന്ന ചുണ്ടുകളും കൈകളും ഉള്ള അവളുടെ ചെവികളും കവിളുകളും കഴുത്തും നീളമുള്ളതാണ്. അവൾ അസൂയയും ക്ഷിപ്രകോപി ആണെങ്കിലും അവളുടെ ദേഷ്യം പെട്ടെന്ന് ഇല്ലാതാകുന്നതും ആണ്. നിവർന്നിരിക്കുന്ന നട്ടെല്ല് ഉള്ള അവളുടെ ശബ്ദം നേർത്തത്താണ്.
വടവ (പെൺ കുതിര) വർഗ്ഗത്തിലുള്ള സ്ത്രീയുടെ യോണി 9 വിരൽ ആഴമുള്ളതാണ്. അവളുടെ കൈകൾ, കൈവള്ളകൾ, ഇടുപ്പുകൾ, നെഞ്ച് എന്നിവ മാംസളവും ഘടനയുള്ളതും ആണ്. നിൽക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ തല മുന്നോട്ട് കുനിഞ്ഞതും അവളുടെ മുടി നിവർന്നതും നീളമുള്ളതും ആണ്. അവളുടെ കണ്ണുകൾ നീല താമരയുടെ ഇതളുകൾ പോലെ അസ്ഥിരമാണ്, അവൾക്ക് പരുക്കൻ പല്ലുകൾ ആണ്, കുടം പോലെയുള്ള മുലകൾ മാംസളവും കഠിനവുമാണ്. വയറ് മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നതായും കൈകൾ താമര പോലെ മൃദുലമായതായും ആയിരിക്കും. അവളുടെ പൊക്കിൾ വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും ആഴമേറിയതും ആണ്. അവളുടെ നടത്തം സുന്ദരവും, നിതംബം അസൂയ ഉണ്ടാക്കുന്ന വിധം ആകർഷണവുമാണ്. അവൾക്ക് ഊണും ഉറക്കവും ഇഷ്ടമാണ്.
കരിണി (ആന) വർഗ്ഗത്തിലുള്ള സ്ത്രീയുടെ യോണി 12 വിരൽ ആഴമുള്ളവളാണ്. വിശാലമായ നെറ്റി കവിൽ, ചെവി, മൂക്കുകൾ. അവളുടെ കൈകൾ ചെറുതും മാംസളവുമാണ്, അവളുടെ ശബ്ദം കഠിനവും പൗരുഷവുമാണ്. അവൾ വലിയ സ്തനങ്ങളൽ ഉള്ളവളും, അവളുടെ കഴുത്ത്, കവിളുകൾ, ചെവികൾ എന്നിവ വളരെ വലുതും ആയിരിക്കും. അവൾ കൂടുതൽ ദൈർഘ്യമുള്ള ലൈംഗിക വേഴ്ചകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൾക്ക് കുതിര പുരുഷൻ ആണ് കൂടുതൽ യോജിക്കുന്നത്.
